八苦

人生有八苦，到底是哪八苦呢？

　

短暫的人生，真的要認真說起來，真正能打從心裡快樂似乎很少，

但說真的，換個想法，人生也沒那麼苦，換個心境，若人生真的必須要面對這八苦，

那麼無能為力的我，是不是也要學習欣然接受與面對。

什麼是八苦？

苦（梵語duhkha），這是六道眾生未得出離生死（梵語samsara），廣造諸業所感召之苦難，大聖佛陀把它分門別類為八苦：

 

一、生苦：在胎如處監牢，出胎如鑽穴隙，苦痛無量，是為生苦。

 

二、老苦：六根漸衰，日益不振，眼昏耳聾，身體支架不易，氣虛柔弱，是為老苦。

 

三、病苦：四大不調，面黃肌瘦，諸病臨身，病痛極盛。

 

四、死苦：疾痛喪生，四大欲分裂，身體之病與無量牽掛在一瞬間，死而逼迫，是為死苦。

 

五、愛別離苦：骨肉分離，魂牽夢縈，是為愛別離苦。

 

六、怨憎會苦：惡眷敗家，仇人見面，是為怨憎會苦。

 

七、求不得苦：名利愛樂，圖謀不成，內心極痛，是為求不得苦。

 
　　
　　　八、五陰熾盛苦：五陰的作用熾盛，蓋覆真性，故死之後，復須再生，如是循環不已，是為五陰熾盛苦。

　　　

若要消除這些煩惱，以得到真正的快樂，永恒的快樂，就必須實行正道。正道一共有八種，故稱作八正道。而此八正道，則攝於戒定慧三學之內，如下列所示：

 

（一）正見——我們先要有正確的見解。 
（二）正思惟——然後才會有正確的思想。
（三）正語——有了正確的思想，就會有正當的言語。
（四）正業——有了正當的言語，行為就能正確。  
（五）正命——行為正確了，我們才會有正當的生計，如此我們的生命才能活得合情合理。
（六）正精進——然後我們依照這樣去努力。
（七）正念——自然就會有正確的心念。 
（八）正定——因為有正念，所以心就會安定，不再胡思亂想，到達入無漏定，便可解脫自在。
　　　正語、正業、正命、正精進（戒學）。正念、正定（定學）。正見、正思惟（慧學）。
　　　人如果能照著八正道去做，就可以逐漸脫離苦惱，而得到真正的快樂。